أرشيف ل نوفمبر, 2009

يصفه الشيخ علي يحيى معمَّر بأنـَّه من الأعلام، دأب على التدريس، وامتاز بعنايته بتعليم البنات والنساء.
والجدير بالذكر أنَّ المصادر قد شحَّت علينا بتفاصيل حياته وعصره، إلاَّ أنَّ الشمَّاخي أفادنا بمعلومة مهمَّة، وهي أنــَّه كان حاكما على أهل ويغو. إقرأ المزيد

(ق: 7هـ / 13م)
من علماء أبدِلان من قرى جبل نفوسة بليبيا.
تلقَّى علمه عن الشيخ ميمون ابن تَكْتيس، أحد العلماء الأعلام، وأخذ عنه عثمان الزاراتي، وهم جميعا مـمَّن جازت عليهم سلسلة نسب الدين. إقرأ المزيد

(ق: 4هـ / 10م)
أصله من جبل نفوسة بليبيا، تَوَلىَّ الحكم بها وساس الناس بالعدل والاِستقامة، ذاق الناس في عهده حلاوة الأمن والطمأنينة، بعد أن ذاقوا مرارة الجور وعدم الاستقرار.
المصادر:
*الشماخي: السير، 1/233 *الباروني سليمان: مختصر تاريخ الإباضية، 52 *علي معمَّر: الإباضية في موكب التاريخ، 2/169-170 *مزهودي: جبل نفوسة منذ الفتح الإسلامي (مر) 142.

(ق: 3هـ / 9م)
أبو سهل الفارسي، غلبت عليه هذه التسمية وليس بفارسي، وإنَّما هو نفوسيٌّ، وَلَعَلَّ أمَّه رستمية، من بيت الإمامة فغلبت نسبتها عليه واشتهر، وَقِيلَ: بل هو رستمي أبا وأمًّا وإنَّ أباه ولدٌ لميمون بن عبد الوهَّاب بن عبد الرحمن بن رستم.
كان شاعرا بليغا وأديبا فصيحا، يتقن اللسانين العربي والبربري؛ اِتَّخذه الإمام أفلح ترجمانا ثمَّ أبو حاتم يوسف. وقيل إنَّه تولَّى إقرأ المزيد

(قبل ق: 6هـ / 12م)
من علماء جبل نفوسة بليبيا، أخذ العلم عن أبي يحيى يوسف، وأبي نصر زار؛ وأخذ عنه أبو الربيع سليمان بن موسى.
وهو مِمـَّن اعتبر حلقة في سلسلة نسب الدين. إقرأ المزيد

(ق: 5هـ / 11م)
من العائلة البارونية التليدة التي سكنت جبل نفوسة في ليبيا.
أخذ العلم عن الشيخ أبي زكرياء يحيى بن الخير الجناوني، وعن أبي هارون يونس، وعن أبي محمَّد وارسفلاس.
كانت له حلقة علم، وممــَّن أخذ عنه: أبو محمد خصيب بن إبراهيم التمصمصي، وأبو محمَّد عبد الله المجدولي التمجاري.
وهو حلقة من حلقات سلسلة نسب الدين.
تضلَّع في العلوم الشرعية على الخصوص، فصار إقرأ المزيد

(ق: 4هـ / 10م)
أصله من تملوشايت، سكن إبَـنَّايَنْ بجبل نفوسة بليبيا.
أخذ العلم عن الشيخ يحيى بن سفيان، وغيره من علماء عصره، وكان عالما مفتيا، وشيخا تقيا، درَّس بمسجد إبَنـَّايَن بجبل نفوسة، تخرَّج على يده العلامة أبو زكرياء يحيى بن الخير الجناوني الذي كان رديفه في سلسلة نسب الدين.
ومن تلامذته أيضا: أبو محمَّد وافي بن عَمَّار الزواغي، وأبو محمَّد إقرأ المزيد

(حي بعد: 283هـ / 896م)
أنعش المذهب الإباضي بعد أن أشرفت شمسه على الأفول، وهو من العلماء القلائل الذين نجوا من مذبحة مانو سنة 283هـ/896م، وثق به المشايخ فأسندوا إليه حكم جبل نفوسة بليبيا.
لم تذكر كتب السير مشـــايخه ولكـــن أطنبت في ذكر تلامذته، إذ أخذ عنه العلم أبو صالح بكر بن قاسم، وأبو موسى اليراسنيـيْنِ، وغيرهما. إقرأ المزيد

(ط7: 300-350هـ / 912-961م)
من نفوسة تابديوت (تاديوت) بليبـيا، أحد العارفين، والعلماء البارزين، لازم الشيخ ابن الجمع لـمَّا جاء من المشرق، واستـقرَّ في توزر بتونس، ثمَّ انتـقل معه إلى سجلماسة ليتـتـلمذ على يديه، وكان معه في هذه الرحلة صاحبُ الثورة الكبرى ببلاد المغرب ضدَّ الفاطميين أبو يزيد مخلد بن كيداد، قبل أن يكون نُكَّاريـًّا.
مكث سليمان بن زرقون في سجلماسة حتَّى إقرأ المزيد

(بعد ق: 5هـ / 11م)
ينسب إلى بلدة إيدرف، بجبل نفوسة بليبيا.
تتلمذ على يد مشايخ زمانه بالجبل.
تولَّى الحكم على أهل زمُّـور بجبل نفوسة، رفقة أخيه عبد الله، وكانت أيامهما مباركة من أحسن الفترات التي مرَّت عليها المنطقة لحسن تدبيره وسياسته.
وإن ثبت كونهما ابـْنَيْ أبي يوسف بن زيد بن أفصيت الدرفي، فإنَّ إقرأ المزيد