header11.jpg

أرشيف ل ال 'مساجد' المواضيع

المسجد الكبير (أمقرار): جامع الشيخ عامر الشماخي

تأسس هذا المسجد في فترة تاريخية مبكرة في قرية آت معان (المعانيين) بمدينة (يفرن)، وتوجد كتابة تاريخية داخل المسجد تشير إلى سنة مائة وسبعة أو تسعة هجرية، وهذا ما قرأه الكثيرون ومنهم القطب أطفيش، وذكر ذلك في تقديمه لكتاب الوضع للجناوني، إلا أنني أقرأ الكتابة: (سنة مائتين وسبعة أو تسعة)، يعني سنة 209هجرية/ أي خلال القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي، إقرأ المزيد

كتبت من قبل خديجة كرير في قسم عمارة,مساجد وتحتوي تعليقات (8)

بعض الآثار الإسلامية بجبل نفوسة

بعض الآثار الإسلامية بجبل نفوسة في ليبيا

د. محمد سالم المقيد الو رفلي

منشورات مصلحة الآثار، 2007

إقرأ المزيد

كتبت من قبل خديجة كرير في قسم آثار,كتب,مساجد,نقوش وتحتوي تعليقات (5)

تنقيب عن الآثار

التنقيب عن الآثار (ما قبل التاريخ)، لعل الهدف الأصلي والوحيد من كل عملية تنقيب يبقى دائما هو اكتشاف آثار الذين سبقونا ومحاولة التعرف عليهم وعلى عاداتهم وتقاليدهم وهمومهم ومشاكلهم اليومية قدر المستطاع.

و إذا كان ضروريا القيام بهذه الحفريات للوصول إلى الأدوات المساعدة واستخراجها ودراستها للتعرف على حقائق الحضارات الغابرة، فان هذه العملية في نفس الوقت هي هدم وتخريب، لأننا حينما نجمع هذه اللقى الأثرية سنعمل على تغيير موضعها الأصلي حث تركها الإنسان القديم منذ سنين خلت. إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم آثار,بنايات,تاريخ,عمارة,مدارس,مساجد,معابد وتحتوي تعليقات (51)

تيواتريون – نانا زورغ

تيواتريون (نانا زورغ)

تيواتريون (نانا زورغ)

نانا زورغ … تيواتريوين … ام قلدين .. أسماء لمسمى واحد .. يحمل في طياته .. من الحب والاحترام داخل نفوس اهل يفرن مايحمل … هوا ذلك الحب والاحترام .. الممزوج بالرهبة … والرغبة في التقرب … لشي خفي … يكاد يكون اقرب .. الى قوة سحرية … تتحكم في نفوس وضمائر اهل هده المنطقة ويمتد منها ليشمل كل قرية او بلده في جميع ربوع نفوسه إقرأ المزيد

كتبت من قبل سليمان حمانه في قسم آثار,عمارة,مساجد,معابد وتحتوي تعليقات (7)

مسجد أبو خليل صال الدركلي

يوجد يقرية دركل (الحرابة) عبارة عن غار وتوجد به كتابة تاريخية تعود لسنة 535هـ

كان مسجد درشل هذا مكاناً لاجتماع الشيوخ الإباضيين الأكثر شهرة، بحيث يترددون عليه بكثرة.
هذه القرية لم تعد موجودة اليوم بل إن الحّيز الترابي الذي كانت فيه مجهولة لدينا تماما. وحسب رواية الشماخي، قد تكون موجودة في الجزء الغربي من الجبل وفي رواية أخرى من كتابه، قد تكون بالقرب من ويغو وأسْفلَها. إقرأ المزيد

كتبت من قبل توفيق الشقروني في قسم آثار,أماكن,بنايات,مساجد وتحتوي تعليقات (2)

مسجد أبو خليل صال الدركلي (ق 2هـ / 8م)

 أسس هذا المسجد بقرية (دركل)، وهو مبني داخل غار تحت الأرض، ويعد هذا المسجد من المساجد القديمة بجبل نفوسة، ولم تشير المصادر التاريخية إلى نسبته للشيخ أبو خليل، وإنما نسبته إليه لعدة إعتبارات منها: عراقة المسجد، التي تتناسب وزمن الشيخ صال الدركلي، وكذلك لإشارة أبو زكريا إبراهيم الباروني في كتابه: (تسمية مشاهد الجبل): إقرأ المزيد
كتبت من قبل خديجة كرير في قسم عمارة,مساجد وتحتوي لا تعليق

مسجد أبو عبيدة عبد الحميد الجناوني

اسس مسجد ابوعبيدة عبد الحميد الجناوني اوائل القرن الثالث الهجري. وقد اسس بداية في المكان الذي يوجد به اليوم مقبرة جناون؛
حيث كانت قرية جناون موجودة هناك ثم انتقلت في فترة لاحقة الى مكانها الحالي.
كان ابي عبيدة الجناوني هو الوالي الذي يحكم هذه المنطقة ومسجده مازال قائم وتجرى عليه الصيانة اللازمة ويتم تطويره بمجهود ذاتي.

كتبت من قبل توفيق الشقروني في قسم آثار,أماكن,بنايات,مساجد وتحتوي تعليقات (42)

مسجد أبو عبيدة عبد الحميد الجناوني (ق 3هـ / 9م)

تم بناء هذا المسجد في قرية (إيجناون)، بحيث يتوسطها، ولكن وللأسف الشديد لم يتبق منه اليوم سوى جدار بسيط لا يتعدى طوله الثلاثة أمتار، إقرأ المزيد
كتبت من قبل خديجة كرير في قسم عمارة,مساجد وتحتوي لا تعليق

مسجد أبو معروف ويدران بن جواد (ق 3هـ / 9م)

 تم بناء هذا المسجد في عاصمة جبل نفوسة وقتذاك خلال القرون الوسطى أي في مدينة (شروس) التاريخية،  والمدينة اليوم وعلى رغم ترامي أطرافها وعظم مساحتها لم يتبق فيها بناء له  سقف مثل هذا المسجد المبارك، الذي ينسب إلى أحد مشائخ شروس وهو الشيخ أبو معروف ويدران بن جواد الشروسي، إقرأ المزيد

كتبت من قبل خديجة كرير في قسم عمارة,مساجد وتحتوي تعليقات (4)

مسجد أبو منصور إلياس التندميرتي (ق 3هـ / 9م)

 أسس الشيخ أبو منصور مسجده في قرية (تندميرة)، وأسهم بدوره في إزدهار الحركة التعليمية بجبل نفوسة، ويعد من المساجد الكبيرة والضخمة، فطوله حوالي 18ونصف وعرضه 16 متر،  ويتألف من خمسة بيوت، إقرأ المزيد
كتبت من قبل خديجة كرير في قسم عمارة,مساجد وتحتوي تعليقات (2)