header11.jpg

أرشيف ل ال 'لحمات' المواضيع

أيت – أت

أيت، أت، من الكلمات الأمازيغية المستعملة بكثرة في تحديدها أسماء الناس أفراداً وجماعات على أساس العلاقة أو الانتماء. وهي جمع مذكر، مفردها “ أُ “ ؤ“ گُ “، وتعني الانتساب أو الانتماء إلى شخص أو مجموعة من الأشخاص كيفما كان حجمها، أو إلى مكان معين أو شئ محدود، أو مؤسسة ما….

ومؤنثها هو“ ؤلْتْ “ في المفرد و“ ئسْتْ “ في الجمع. وإذا أضيفت الكلمة إلى “ما “ (= إمِّي = الأم)، فإنها تعني حينئذ حرفيا: أبناء أمي أو بنات أمي. وهكذا نقول: “ أُمَا “ أو“ گُما“ أي أخي. و“ أيْتْما “ أي إخوتي. و“ ؤلْتما “ وتعني أختي و“ إسْتما “ أي إخوتي. وذلك بغض النظر عن كونهم أشقاء أولا، وعن كونهن شقيقات أولا. إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,تعاريف,عشائر,قبائل,لحمات,مصطلحات وتحتوي لا تعليق

ئند

كلمة “ ئند… تدخل على بعض أسماء الأسر وتعني المنتمين إليها مثل (ئند علي) أولاد علي، وهلم جرا

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,تعاريف,عشائر,قبائل,لحمات,مصطلحات وتحتوي تعليقات (2)

بربر

البربر، سبق تناول الموضوع في مادة أمازيغ. وإنما نقدم هنا بعض الإضافات والاستدراكات.ففيما يخص الكلمة، في حد ذاتها، يجب ان ننبه إلى لفظة بربر ظلت أزيد من اثني عشر قرنا هي الاسم التاريخي الذي أطلق على مجموع الشعوب الأمازيغية في عموم الشمال الإفريقي، كما نجد ذلك في سائر المصادر التاريخية باللغة العربية منذ ابن عبد الحكم (ت 257 / 871) إلى اليوم. إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,تعاريف,عشائر,قبائل,لحمات,مصطلحات وتحتوي تعليق (1)

شقارنة (ديسير) القبيلة

صورة نادرة لأعيان من الشقارنة في مطلع القرن العشرين

صورة نادرة لأعيان من الشقارنة في مطلع القرن العشرين

هي قبيلة من قبائل عشيرة ور سطف (القصير – تازورايت – الشقارنة – تاغمة- بعض من القلعة) بمدينة يفرن بليبيا وهي قديمة الجذور في منطقة جبل نفوسة وعرفت القرية التي تسكنها ببلدة ديسير واقدم ما ورد حتى الان في اسم الشقارنة في كتاب السير للشماخي الذي اورد قصة ذكر فيها بان شقرون بن عايد بن عون بن حريز كان زعيم يفرن. حوالي القرن الثامن الهجري. وقد يكون الاسم منسوب الى شقرون (أي ات شقرون بالأمازيغية والشقارنة بالعربية).وبما ان عائلة حريز وعائلة عايد موجودتان في قبيلة القصير وعائلة بوعون موجودة في الشقارنة وكذلك عائلة بو وزرة التي نجدها في وثائق الشقارنة وايضا وثائق القصير الى جانب تسمية شقرون يجعلنا نضمئن الى كون كلا القبيلتين من اصل واحد و سكنتا قرية واحدة قد تكون ديسير التي كان بها قصر (قصر ديسير) لخزن المؤن الذي هدم في اوائل القرن العشرين، من قبل الاتراك لاخماد ثورة ميلود الشقروني . . إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,عشائر,قبائل,لحمات وتحتوي تعليقات (15)

قبيلة بنداو ( آت بانداو )

( بنداوكم ) جبل به شوك الكلا    مـتنــوع متـشـتت مـتعـادي

” لاظل ” يحلو لامياه كما نشا     لازرع لا زهر ينير فـــؤادي

فيه الدبور مع الجنوب  تلاقيا     والبوم فيه على العواء متمادي

هضبة “  البنداوي ” كما يصفها الشيخ سليمان الباروني في ابياته … هي عبارة عن تله مرتفعه جرداء لاتحوي سوى بعض اطلال لقرية قديمة كانت تدعى ” ات بانداو ” .. او كما ذكرها الشيخ ابراهيم الشماخي ( بـتيقسبت نـ بانداو ) في كتابه الشهير “  إيغاسرا دإيبريدن دي إيدرارن ان إينفوسن ( قصور وطرق جبل نفوسه ) . إقرأ المزيد

كتبت من قبل سليمان حمانه في قسم أماكن,قبائل,لحمات وتحتوي تعليق (1)

معانيين (أت معان/أت ؤرجان)

قرية المعانيين أو (آت معان) أو أت ورجان بالأمازيغية: هي احدى قرى مدينة يفرن العريقة في التاريخ، تقع فوق ربوة عالية، وهي تتوسط باقي قرى المدينة إذ تحدها من الشرق قرية البخابخة ومن الغرب قرية ديسير (الشقارنة)، ويفصل بينهما وادي عيسي الذي تنتشر فيه أشجار الزيتون والتين ويوجد به بئر ماء قديم كان يشرب منه أهالي القرية قديماً، ومن الشمال قرية قصبة ئند مادي، وآت غاسروا (القصير)، ومن الجنوب قريتي القراديين والمشوشيين، ومن معالمها التاريخية: إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,أماكن,جغرافيا,عشائر,قبائل,لحمات وتحتوي تعليقات (2)

يفرن (سكان)

يتمثل سكان هذه المنطقة في: عشائر : وهي وحدات اجتماعية متجانسة في العادة . قبائل : وهي وحدات صغيرة ذات طابع إداري . لحمات : وهي أقسام القبائل وفروعها . باستثناء بعض الوحدات الاجتماعية الصغيرة ، فان اغلب السكان مستقرون بالقرى والأماكن التي تستمد أسماءها من أسماء الشعب المقيمة بها في العادة . إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,أماكن,عشائر,قبائل,لحمات وتحتوي تعليقات (5)