amazon mattress protector
header11.jpg

أرشيف ل ال 'تعاريف' المواضيع

الطلبة (ئرْوَان)

“إِيرْوَانْ” جمع مفرده “إيرُو” وهو لفظ أمازيغي، يعني طالب العلم الذي حفظ القرآن الكريم وتفرّغ للدراسة غالبًا. ويتشكّل من مجموع هؤلاء الطلبة هيئة إيروان؛ وهي القوة المساندة للعزابة، لها نظم وتقاليد. وكثيرا ما يُسنِد لهم العزَّابة أعمالا، كما يَختارون منهم الأعضاء الجدد في الحلقة.

وقد أسس هذا النظام الشيخ أمي سعيد بن علي الجربي (؟؟؟ت: 927هـ/م) في منتصف القرن التاسع الهجري الخامس عشر للميلاد، إحياءً للعلم.

لإيروان مقر خاص بهم في المسجد، فيه يجتمعون ويتداولون مهامهم ومسؤولياتهم، يسمى “تَدَّارْتْ نِيرْوَانْ” أي “دارُ إيروان”
إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي لا تعليق

العريف

(عريف القرآن)

(عريف القرآن)

العريف: يُجمع على عرفاء، وهم أعضاء من حلقة العزَّابة تتجسّد مهمّتهم في الإشراف على هيئة التعليم من التلاميذ والطلبة ورعايتهم ومراقبتهم، سواء أثناء الدراسة أم خارجها.

والعرفاء أربعة بحسب مهامهم:

- عريف تعليم القرآن الكريم.
- عريف الختمات وأوقات النوم.
- عريف تنظيم أوقات الدراسة.
- عريف الطعام.

إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي تعليق (1)

العسكر

حماة الرستميين والإباضيَّة، وغالب هؤلاء كانوا من نفوسة، والدليل على ذلك قول الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم: «إنما قام هذا الدين بسيوف نفوسة، وأموال مزاتة». كما يقول ابن الصغير: «هم أهل العسكر، وجلُّ من كان في تيهرت من النفوسيين يتسمَّون بهذا الاسم».
إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي لا تعليق

القَرنُ

هو نصف الجرَّة الكبيرة، وهو مكيال يسمّى في عُرف نفوسة: نقاصة.

والظاهر أنّه مكيال مغربي يكال به الزيت. قال القطب اطفيش: «وإذا غلا الزيت فنصف قرن يتبع الويبتين».
إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي لا تعليق

الكُرُّ

الكُرُّ: بضم الكاف وتشديد الراء. مكيال يقدر بألف ومائتي مكوك، أي ستة أوقار حمار، وهو مكيال لأهل العراق، إلا أن إباضية نفوسة يسمون مدَّ النبي (ص) الكُرّ.
إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي لا تعليق

المدرسة الفرسطائية

مدرسة تعليمية تنسب إلى مؤسس حلقة العزابة أبي عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي النفوسي (ق5هـ/11م)، يحكمها نظام دقيق يتشكل من شيخ الحلقة، والعرفاء الذين يشرفون على التعليم والتلاميذ، كما وضع لحلقة التدريس ضوابط أهمها تحديد أوقات الدراسة، وطريقة الامتحانات، والعقوبات وأنواعها وأسبابها. وترمي التنظيمات التي وضعها الفرسطائي أساسا إلى هدفين:
إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي لا تعليق

المدينة (ئغرم)

ئغرم بفتح الهمزة والغين وسكون الراء والميم. لفظ أمازيغي، وجمعه ئغَرْمَانْ.

المدينة الأمازيغية التي تخضع لنظام سياسي واقتصادي واجتماعي وإقليمي موحَّد، يجمع بين أفرادها الانتماءُ العرقيُ والمذهبي واللغوي والتاريخي. وغالبا ما تسوّر بأسوار تتخلّلها أبراج دفاعيّة وأبواب. وبسبب النمو الديموغرافي المتزايد خلال القرن 14هـ/ 20م أصبحت ممتدّة خارج الأسوار.
إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي تعليق (1)

المسافة (أستّوم)

1- تابتحايت – تستعمل في القياسات القصيرة وتقدر 7سم .
2- ايمي أنيودي – تقدر 15 سم .
3- تنتيطي – تقدر بنصف أغل 25 سم .
4- توردست – وتعني شبر وتقدر 20 سم . إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي تعليقات (3)

المغاربة

هم إباضية المغرب، كما في المصادر الإباضيَّة القديمة، أو كما يطلقها العُمانيون عليهم بعامّة وعلى إباضية جبل نفوسة بليبيا بخاصّة، وذلك لما عُرف عن أهل الجبل في شتى المسائل الفقهية والعقدية فيقال: هذا مذهب أصحابنا من أهل الجبل أو أهل المغرب.
إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي لا تعليق

المنادي (أبراح)

البرَّاح، ـ بفتح الباء وتشديد الراء المفتوحة ـ يستعمل في الأمازيغية بما يقابلفي الفصحى كلمة (المنادي). ويرى دوزي في تكملة المعاجم العربية ان برَّاح بوزن فعَّال يدل على الحرفة من برح بمعنى اظهر وأعلن، وهو مضمون حرفة البراح.

فالبراح في المفهوم الحضاري هو الشخص الذي يتولى مهمة الإعلام، ذلك بإطلاق النداء بأعلى صوته في الأسواق والمواسم وأمام المساجد وساحات المدينة ودروبها، وفي مختلف القرى والقصور. وكان يعلن ما جدَّ من الأحداث العامة منها والمحلية، كما يعلن أحيانا عن حاجيات الأسر والأفراد. وكان لإعلان البراح اعتبار خاص: يسري بسرعة فيتناقله الناس ويبلغ الشاهد الغائب، ويوضع مقتضى كلامه موضع السمع والطاعة والتنفيذ. إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي لا تعليق