header4.jpg

أرشيف ل ال 'أسر' المواضيع

أيت – أت

أيت، أت، من الكلمات الأمازيغية المستعملة بكثرة في تحديدها أسماء الناس أفراداً وجماعات على أساس العلاقة أو الانتماء. وهي جمع مذكر، مفردها “ أُ “ ؤ“ گُ “، وتعني الانتساب أو الانتماء إلى شخص أو مجموعة من الأشخاص كيفما كان حجمها، أو إلى مكان معين أو شئ محدود، أو مؤسسة ما….

ومؤنثها هو“ ؤلْتْ “ في المفرد و“ ئسْتْ “ في الجمع. وإذا أضيفت الكلمة إلى “ما “ (= إمِّي = الأم)، فإنها تعني حينئذ حرفيا: أبناء أمي أو بنات أمي. وهكذا نقول: “ أُمَا “ أو“ گُما“ أي أخي. و“ أيْتْما “ أي إخوتي. و“ ؤلْتما “ وتعني أختي و“ إسْتما “ أي إخوتي. وذلك بغض النظر عن كونهم أشقاء أولا، وعن كونهن شقيقات أولا. إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,تعاريف,عشائر,قبائل,لحمات,مصطلحات وتحتوي تعليقات (6)

إبراهيم سليمان الشماخي

هو ابراهيم بن سليمان بن يحيى الشماخي. يروي بأن الشيخ ابراهيم عاش في يفرن ثم سافر إلى طرابلس بعد أن ترك أهله في رعاية أقاربه من عائلة إقرأ المزيد

كتبت من قبل نور الدين الشماخي في قسم أسر,أعلام,سير,سيرة ذاتية وتحتوي تعليق (1)

ئند

كلمة “ ئند… تدخل على بعض أسماء الأسر وتعني المنتمين إليها مثل (ئند علي) أولاد علي، وهلم جرا

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,تعاريف,عشائر,قبائل,لحمات,مصطلحات وتحتوي تعليقات (4)

بربر

البربر، سبق تناول الموضوع في مادة أمازيغ. وإنما نقدم هنا بعض الإضافات والاستدراكات.ففيما يخص الكلمة، في حد ذاتها، يجب ان ننبه إلى لفظة بربر ظلت أزيد من اثني عشر قرنا هي الاسم التاريخي الذي أطلق على مجموع الشعوب الأمازيغية في عموم الشمال الإفريقي، كما نجد ذلك في سائر المصادر التاريخية باللغة العربية منذ ابن عبد الحكم (ت 257 / 871) إلى اليوم. إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,تعاريف,عشائر,قبائل,لحمات,مصطلحات وتحتوي تعليقات (9)

جادو (قبيلة)

تتفرع قبيلة جادو إلى فروع هي:
‎الفروع الثلاثة الأولى يقال أنها وافدة من وهران في الجزائر وهي من أصل واحد. أما القبائل الباقية فتعتبر من أقدم قبائل المنطقة ويبدو أنها سلالة حقيقية لنفوسة. وجميعهم يتكلم الأمازيغية وهم مستقرون بالقرى والبلدان المذكورة قرين أسمائها.
‎فرع اولاد معمر اولاد عامر . المكان : جادو.
‎اولاد اسماعيل (بالبربرية ايند اسماعل ) المكان : جادو.
‎الحراس (اينموتار) المكان : جادو – مزو .
‎الختاتلة ( ات بوختالة ) المكان : جادو – تمزدة . إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,قبائل وتحتوي تعليقات (78)

شقارنة (ديسير) القبيلة

صورة نادرة لأعيان من الشقارنة في مطلع القرن العشرين

صورة نادرة لأعيان من الشقارنة في مطلع القرن العشرين

هي قبيلة من قبائل عشيرة ور سطف (القصير – تازورايت – الشقارنة – تاغمة- بعض من القلعة) بمدينة يفرن بليبيا وهي قديمة الجذور في منطقة جبل نفوسة وعرفت القرية التي تسكنها ببلدة ديسير واقدم ما ورد حتى الان في اسم الشقارنة في كتاب السير للشماخي الذي اورد قصة ذكر فيها بان شقرون بن عايد بن عون بن حريز كان زعيم يفرن. حوالي القرن الثامن الهجري. وقد يكون الاسم منسوب الى شقرون (أي ات شقرون بالأمازيغية والشقارنة بالعربية).وبما ان عائلة حريز وعائلة عايد موجودتان في قبيلة القصير وعائلة بوعون موجودة في الشقارنة وكذلك عائلة بو وزرة التي نجدها في وثائق الشقارنة وايضا وثائق القصير الى جانب تسمية شقرون يجعلنا نضمئن الى كون كلا القبيلتين من اصل واحد و سكنتا قرية واحدة قد تكون ديسير التي كان بها قصر (قصر ديسير) لخزن المؤن الذي هدم في اوائل القرن العشرين، من قبل الاتراك لاخماد ثورة ميلود الشقروني . . إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,عشائر,قبائل,لحمات وتحتوي تعليقات (87)

كيف كانت يفرن قديماً؟

مشروع نظرية

هذه المقالة عبارة عن مشروع مبدئي لتصور كيف كانت مدينة يفرن في 700 الى الف عام الماضية. وتحاول الاجابة على الاسئلة التالية:
• ما هي حدود مدينة يفرن الجغرافية؟
• كيف كان التوزيع السكاني للمدينة؟
• أين يقع مركز المدينة؟
• ما أصول السكان؟

مدخل
شهد شمال إفريقيا تحركات كبرى للقبائل والاسر من القدم، كانت لها أسبابها الإقتصادية أحيانا و الإجتماعيىة تارة أخرى. وساهمت التطورات السياسية التي نتجت عن الأتجاهات الفكرية والعقائدية المختلفة كذلك في هذه التحركات وكيف وجدت أنصارها في المنطقة.
إقرأ المزيد

كتبت من قبل توفيق الشقروني في قسم أسر,تاريخ,دراسات,عشائر,قبائل,لحمات وتحتوي تعليقات (35)

معانيين (أت معان/أت ؤرجان)

قرية المعانيين أو (آت معان) أو أت ورجان بالأمازيغية: هي احدى قرى مدينة يفرن العريقة في التاريخ، تقع فوق ربوة عالية، وهي تتوسط باقي قرى المدينة إذ تحدها من الشرق قرية البخابخة ومن الغرب قرية ديسير (الشقارنة)، ويفصل بينهما وادي عيسي الذي تنتشر فيه أشجار الزيتون والتين ويوجد به بئر ماء قديم كان يشرب منه أهالي القرية قديماً، ومن الشمال قرية قصبة ئند مادي، وآت غاسروا (القصير)، ومن الجنوب قريتي القراديين والمشوشيين، ومن معالمها التاريخية: إقرأ المزيد

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,أماكن,جغرافيا,عشائر,قبائل,لحمات وتحتوي تعليقات (13)

يفرن (سكان)

يتمثل سكان هذه المنطقة في: عشائر، وهي وحدات اجتماعية متجانسة في العادة؛ قبائل: وهي وحدات أصغر؛ لحمات: وهي أقسام القبائل وفروعها. باستثناء بعض الوحدات الاجتماعية الصغيرة، فان أغلب السكان مستقرون بالقرى والأماكن التي تستمد أسماءها من أسماء المجموعات السكانية المقيمة بها في العادة.
في الامازيغية تبدأ أسماء العشائر عادة بـ”ور” مثل ورفلة، ورشفانة، ورغمة، ورسطف. وتبتدئ أسماء القبائل في الامازيغية عادة بـ”آت” مثل آت ؤ غاسرو، آت عطية، الخ. بينما المجموعات الأصغر أو اللحمات فتبدأ أسماؤها عادة بـ”إند” مثل إند لحاج، إند قرادة.
تتكون يفرن تاريخياً من مستاو، بانداو، مجريسن، آت ملدين، ورسطف، الخلايفة، الغزاز، الزرقان و أولاد يحيى. فأما مستاو فمنها أولاد سلام. واما بانداو فقد هاجرت إلى سوكنة وارتحل البعض الى منطقة مزرسان، ولم يتبق من القبيله سوى عائلة واحدة تعرف بعائلة “البنداوي” ، جدهم خليفة البنداوى الذى كان صغيرا ومقيما عند اخواله فى تاقربوست. كما هاجر بعض اليفارنة أيضا الي بن وليد (يوجدون الآن في ورفلة الوسطيين).
أما بخصوص الأصول السلالية لساكنة يفرن فتشمل الأمازيغ والعرب واليهود والزنوج. فأما الأمازيغ فهم إما ناطقين أوغير ناطقين بالأمازيغية، ينحدرون من جذمي برانس ومادغس. جذم برانس منه هوارة (مثل ورسطف وبياتن و ورجين) وصنهاجة (منهم مثلا المرابطون في تاغمة، والهمائمة والخوالدية في البراهمة). أما جذم مادغيس فمنه إنفوسن أو نفوسة (مثل أولاد سلام) وإزنوتاي أو زناته (مثل بنو يفرن).
ينحدر الزرقان من أمازيغ ورغمة بتونس وأيضا زرقان ترهونة. بالإضافة إلى إوشتلتن (وشتاتة) التي في مجريسن (مجرسان) يتواجدون أيضا بالقرب من بن وليد وفي تونس بالقرب من الحدود الجزائرية.

ويمكننا تعداد عشائر ومكونات يفرن كالتالي:

1. عشيرة ورسطف
2. عشيرة أولاد سلام
3. عشيرة أغرم (القلعة)
4. عشيرة مجريسن (مجرسان)
5. عشيرة الخلايفة
6. عشيرة الغزاز
7. الزرقان
8. أولاد يحيى
9. الشمامخة
10. المرابطون

1. ورسطف
1. 1. آت ؤ غاسرو (آل القصر أو قصر حريز أو القصير)
1. 1. 1- أولاد شوشان
+ اولاد حريز
+ العراقيب، شيهوب، زريبة
1. 1. 2- أولاد داوود
+ اولاد علي
+ اولاد الحاج (ومنهم اولاد عيسى)
+ البلاعزة
1. 1. 3- الخشاربة: حداقة، بيري، الحسومي
1. 1. 4- اولاد حويرس: اولاد عمران وموتشو
1. 1. 5- العزابة
1. 1. 6- اخرون
+ الباريد
+ وحيش
1. 1. 7 – اليهود
1. 1. 8- مقيمون

1. 2. تازورايت
1. 2. 1- أولاد شوشان
+ اند خليفة
+ العراقيب
+ اند سالم
1. 2. 2 – أولاد داوود
+ اند عمر ن عيشة
+ حمانة والزنابلة
+ العبابدة
1. 2. 3- الخشاربة: الفراطيس، شكيكن
1. 2. 4- آخرون
1. 2. 5- مقيمون

لحمات تازورايت تناظر لحمات ات ؤ غاسرو نظرا لاصلها من ات ؤ غاسرو كما تقول الروايات.

1. 3. الشقارنة
1. 3. 1- أولاد عبد الجليل
1. 3. 2- أولاد البوزري
1. 3. 3- أولاد منصور
1. 3. 4- أولاد بوعون
1. 3. 5- الحربي
1. 3. 6 – اليهود
1. 3. 7- آخرون
1. 3. 8- مقيمون

1. 4. تاغمة
1. 4. 1 – أولاد داوود
+ المقلش و الزطاف و بوراس (يقطنون في تاغمة تمادايت)
+ قدمور و مزق (يقطنون في تاغمة تمينجت)
+ اولاد يحيى
+ اولاد ابراهيم (منهم العياشي و شيهوب وغيرهم ويقطنون في تاغمة تمينجت)
1. 4. 2 – اللهاونة
+ زريبة، الباهي، الجربي (يقطنون في تاغمة تمادايت)
+الغول (يقطنون في تاغمة تمينجت)
1. 4. 3 – أولاد نصر (يقطنون في تاغمة تمينجت)
+ مانة
+ صقر
1. 4. 4 – آخرون
1. 4. 4 – مقيمون

2. آت سلام (أولاد سلام)
2. 1. تاقربوست
- القصيعات
- أولاد أبو الهول
- بن عثمان
- أولاد بن عمران
- أولاد طالب
- حفالة
- عجال
- أولاد علي
- العنانيب
- الجربي
- العزابة
- امبابشة
- اخرون

2. 2. آت بخبو (البخابخة)
- أولاد سعيد
- أولاد يونس
- أولاد بلقاسم
- اخرون
- مقيمون

2. 3. القصبات
2. 3. 1. إند قرادة
- قرادة
- الطعاش
- قجم
- عمارة
- الحشان

2. 3. 2. آت معان (آت ؤ رجان)
- 1. إند عبدالله
-2 . إند زقرار: اند كوردي ، إند كعال ، إند زولي ، إند طويل
-3 . إند عريبي
-4 . بوخشيم
-5 . الزغادنة
- 6. العزابة
- 7. اليهود
- 8. اخرون

2. 3. 3. آت مشوشة
- أولاد أبو ساق
- أولاد بو سرافة

3. أغرم (القلعة) ، وتشمل سبعة قرى:
3. 1. آت ملديان (مقيمون في تماديات)
+ قرادة
+ تاقجاميت
+ أولاد عيسى
+ الكريديون
+ أولاد بلهوشات.

3. 2. اغرم (في تماديات)
+ الدناكسة
+ ملحس

3. 3. الحومت (في تماديات)
+ اند سلامة
+ البكاكشة
+ الحران
+ تيشريكين

3. 4. تادويت و إند عبدالله (في تماديات)
+ البطانة
+ الحران

3. 5. قصبة عكا
+ الخانب
+ اولاد غيدة
+ تاصلوعت (الصلاليع)
+ التايب
+ أولاد عمر بن محمد
+ الزرارقة

3. 6. البحور أو أولاد عبد النبي (مقيمون في أرنون)
+ العتامنية
+ إلعورن
+ اند شوما
+ اند سليمان أو إند بالشنب
+ الجلاولية
+ القضاقضة
+ أبناء عيسى بن احمد
+ أبناء مسعود بن سعيد

3. 7. العلاونة (مقيمون في أرنون)
+الخزاميون
+ البدّن (جمع البادن)
+ الزمازمة،
+ أولاد أبي حطنّة،
+ اللكشات .

- عزابة البوارين.
مقيمون بشعبة الحومة وأصلهم من عزابة كاباو وهم إخوة لعزابة البوارين بفساطو .

4. مزرسان
4. 1- بياتن:
-العلاليش
- الشواريون
4. 2- أولاد يونس:
- العيشون،
- ذراري يحيى،
- الحمامشة
4. 3- الجوامع:
- الكراكرية،
- الكشاتنية،
- ذراري بلقاسم بن موسى،
- العجايلية
4. 4- القراشدة:
- اولاد الحاج،
- اولاد احمد،
- الكريديون
4. 5- الحزازلية:
- الكرشة (اولاد كريش)،
- الزيايش
4. 6- المقارحة

وهم أمازيغ مالكيون ناطقون بالعربية عدا المقارحة فهم من بني زغب (جذم أولاد سليم)، وافدون من الزاوية الغربية.
بياتن من هوارة (جذم برانس). أما الجوامع فهم من تاقربوست (أولاد سلام من إنفوسن أو نفوسة، جذم مادغيس). الحزازلية قادمون من الخزاميين بالقلعة، جبل نفوسة.
إوشتاتن (وشتاتة) التي في مجريسن (مزرسان) يتواجدون أيضا بالقرب من بن وليد وفي تونس بالقرب من الحدود الجزائرية.

5. عشيرة الخلايفة
5. 1- أولاد الصغير
5. 2- ورجين: أولاد بن ماجد
5. 3- أهل الوادي:
- اولاد ذياب،
- الكياش،
- المهاليب،
- الدميغة،
- الحسونات،
- المرادسة
5. 4- أولاد منصور:
- الكلايلية،
- اولاد رحاب،
- اولاد ناصر،
- اولاد عون

أمازيغ باستثناء اولاد الصغير، ناطقين بالعربية. ورجين من هوارة (جذم برانس).

6. عشيرة الغزاز
6. 1- أولاد عطية:
- اولاد خليفة،
- البيايطة،
- اولاد اللافي،
- اولاد عمر،
- اولاد زايد
6. 2- أولاد محمود:
- أولاد ابي خطام،
- اولاد عون،
- اولاد جلال
6. 3- المساعيد:
- القطع،
- المساعيد
6. 4- الغنايمة:
- العريبيون،
- اولاد بن زايد،
- اولاد بن عصر،
- اولاد ابي علاق

اللحمات الثلاث الاولى من الغنايمة لها اصل مشترك مغ اولاد سالم واولاد يحيى بأوسادّن بغريان.

7. الزرقان
- الدرزة
- الشرامدية
- البواشكية

ينحدر الزرقان من أمازيغ ورغمة بتونس وأيضا زرقان ترهونة. وهم ناطقون بالعربية.

8. أولاد يحيى
- اولاد بن وافية،
- اولاد بن زايد،
- الشعاورية،
- اولاد ذياب،
- اولاد سهل الحمرا،
- الكبادة (اولاد ابي كبدة)

9. الشمامخة
اسمهم نسبة الى شماخ الموجودة في الرياينة والتي قدموا منها منذ حوالي 700 سنة. مستقرون في آت ؤ غاسرو (القصير) وفي تازورايت والشقارنة وفي القصبات ومجرسان، وهم أمازيغ أباضيون ناطقون بالأمازيغية ماعدا شمامخة مجرسان فهم ناطقون بالعربية.

10. المرابطون
- عكارة: مستقرون بقرية تاغمة وينحدرون من خويلد زوارة.
- البراهمة (الهمائمة و الخوالدية): مستقرون بقرية قرب الزرقان وينحدرون من خويلد زوارة.
- الشياب: مستقرون بقرية تاغمة، وهم من سلالة شياب الرحيبات، وهم إخوة للشياب بقبيلة القصيبة بغريان وكذلك شياب الزنتان .

————————————————————–

تم تطوير المقالة من قبل كل من نور الدين الشماخي، توفيق الشقروني ، ونحن في انتظار تعليقاتكم لاثراء المقالة وتطويرها .

كتبت من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,أماكن,عشائر,قبائل,لحمات وتحتوي تعليقات (169)