amazon mattress protector
header10.jpg

حلفاء (أري)

حلفاء (أري)

أري – حلفاء – لگديم – وهو صنف من أصناف الحلفاء إلا أنه أكبر حجماً منها وأوراقه ابريه إلى شريطية قليلا وهو من النباتات النجيلية يستعمل في صنع عدة أدوات منزلية وفلاحية لحمل أو حفظ الثمار ومنها ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل سعيد نـ يونس في قسم أعشاب,نباتات وتحتوي على تعليقات (3)

زيديت بنت عبد الله الملوشائية

(أواخر ق: 3هـ / 9م)
اِمرأة من نساء نفوسة الورعات، اشتـهرت بالصلاح والتـقوى. كانت شاعرة باللسان البربري، مُجيدة في ذلك، إلاَّ أنَّ أشعارها لم تصلنا، وهي في أغراض الوعظ والإرشاد. تحدَّث عنها الشمَّاخيُّ وقال: «كانت زيديت بنت عبد الله الملوشائية قاعدة مع النساء، وقد اجتمعن لعمل الصوف وأخذن يغنِّين فوعظتهنَّ وزجرتهنَّ، وذكَّرتهنَّ أمر الميعاد والحساب والقبر والموت بكلام البربريَّة له وزن وحلاوة». ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل توفيق الشقروني في قسم أعلام,نساء وتحتوي على لا تعليق

روبيناتشي، روبرتو

روبيناتشي، روبرتو – Rubinacci, Roberto. أستاذ العربية في جامعة نابولي.

آثاره : في حوليات المعهد الشرقي بنابولي: كتاب الجواهر للبري (1952) والخليفة عبد المالك بن مروان والعبادة الأصلية (1953) والمخطوطات الإباضية التي نشرها المعهد الشرقي بنابولي (1949) والتطهر شرط من شروط العبادة (1954، 56) ومجنون ليلي لأحمد شوقي (7، 1957) ووثيقة قيمة عن حلقة الشيخ أبي عبد الله محمد بن بكر (10، 1960) وعبد الستار افني لمحمود تيمور (11، 1961) والغنويون (14، 1964) وجغرافية الإدريسي (23، 1983) وفي غيرها: وثيقة قديمة عن الحياة الإسلامية العربية (مؤتمر موسكو ج 2 ، 1963) والشواهد الشعرية في التاريخ اليمني لأبي نصر التي (تكريم فرانشيسكو جابريللي 1964) وبمعاونة فالييري: قصر المسحور (طه حسين 1964) وله: الجغرافيا (الدراسات الغربية 1، 1966) ومدينة القاهرة في جغرافية الإدريسي (الحلقة الدولية لتاريخ القاهرة 1969) وآدم والأباضية (الأوراق الشرقية 12، 1970) وسيرة كارلو الفونسو نللينو (المشرق 20، 1973). ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أعلام,مستشرقين وتحتوي على لا تعليق

أجرجوب

أجرجوب

أجرجوب/ج/ئجرجاب- الأخدود أو الأخاديد وهي انجرافات في سطح التربة(ؤدم نـْ تامورت) تحدث نتيجة الأمطار(أنژار) الغزيرة أو السيول وخاصة في الأراضي الجبلية(ئژرون)
(ئجرجبت آنژار – تكونت فيها الأخاديد نتيجة المطر أو السيول) (تجرجب – تكونت فيها الأخاديد)
الانجراف ألخندقي- وينتج عن جريان المياه في المناطق شديدة الانحدار في قنوات أو أخاديد

كتب من قبل سعيد نـ يونس في قسم تضاريس وتحتوي على تعليق (1)

حداء صيفي(تاسيلا ؤفيلالي)

تاسيلا ؤفيلالي

تاسيلا ؤفيلالي وتسمى أيضا في يفرن (تاسيلا تاقلعاويت- تاسيلا تيمكضرط)- مداس أو حداء صيفي يصنع من الجلد المدبوغ والذي يسمى محليا (أگليم ؤفيلالي) أي جلد الفيلالي وهو من أجود أنواع الجلود وأعتقد أنه يورد من مدينة غدامس حيث كانت تصنع منه الكثير من الأدوات أما هذا الحداء يصنع محليا من بعض الصناع الحرفيين وخاصة ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل سعيد نـ يونس في قسم ألبسة,نعال وتحتوي على تعليقات (2)

ابوالربيع سليمان صالح عمر البارونى ( 1310هجرى.1892م)

 

ابوالربيع سليمان صالح عمر البارونى

ابوالربيع سليمان صالح عمر البارونى

ابوالربيع سليمان صالح عمر البارونى
ولد سنة 1310هجرى.1892م من العائله البارونيه من مدينة كباو .وتلقى تعليمه الاول في المدارس القرانيه بمسقط راسه تم انتقل الى جامع الزيتونه بتونس فالازهر الشريف بمصر وفى سنة ١٣٤٣_١٩٢٤م بعد عودته من رحلاته العلميه التحصليه التحق بالقضاء وضل به مدة اربعون سنه وكان اخر منصب شغله هو مستشار بالمحكمه الاستنافيه الشرعيه بطرابلس الغرب وتزوج ا بنة عمومته زعيمه سليمان با شاء البارونى تم انفصلت عنه بعد سنه ولم تنجب معه اولاد . ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أعلام,تاريخ,شخصيات,قضاة وتحتوي على تعليقات (2)

عمر احمد العزابي

عمر احمد العزابي

عمر احمد العزابي

الحاج عمر احمد العزابي، من مدينه جادو سكان المدينه القديمه طرابلس اول من استعمل شفره مورس في ليبيا و مؤسس قسم التلغراف بمصلحه الباريد بميدان الجزائر عام 1951

 

نحتاج أي معلومات إضافية

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أعلام,شخصيات وتحتوي على تعليقات (2)

ابو يعقوب التغرميني

هو أقدم أجداد الشمامخة إذ عاش في أواخر القرن الرابع الهجري في تِغَرْمِين بجبل نفوسة. وكما ورد في السير فإن أبو يعقوب كان حاكما في تِغَرْمِين وبني زمُّور ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نور الدين الشماخي في قسم أعلام وتحتوي على تعليق (1)

الشماخي

لقب “الشمّاخي” هو نسبة إلى “شمّاخ” وهو جبل شمّاخ بالرياينة بجبل نفوسة في شمال غرب ليبيا، و قد ورد ذكر لقصر يدعى قصر شماخ في كتاب السير للبدر الشماخي. لكن، هناك من يذكر بأن للشمامخة جد يدعى شماخ، إلا أنّ جد الشمامخة أبو يعقوب كان لقبه التغرميني نسبة إلى تِغَرْمِين التي عاش فيها ولم يلقب بالشماخي نسبة الى الجد. متى ابتدأ التسمي بــ”الشماخي” إذن؟ ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نور الدين الشماخي في قسم أعلام وتحتوي على تعليقات (42)

البدر الشماخي

هو بدر الدين أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي. ولد في الأربعينيات من القرن التاسع الهجري / الثلاثينيات من القرن الخامس عشر الميلادي و توفي عام 928 هـ (1521م) بجربة، وقبره بحومة تِيواجِين وورد ذكر بأنه توفي بيفرن وبأن قبره بيفرن.

نسبه:
هو بدر الدين أبو العباس أحمد بن سعيد بن عبد الواحد بن اسماعيل بن عبد الواحد بن صالح بن أبي العز بن سليمان بن يوسف بن سليمان بن يوسف (ابويعقوب). ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نور الدين الشماخي في قسم أعلام وتحتوي على تعليقات (7)

إبراهيم سليمان الشماخي

هو ابراهيم بن سليمان بن يحيى الشماخي. يروي بأن الشيخ ابراهيم عاش في يفرن ثم سافر إلى طرابلس بعد أن ترك أهله في رعاية أقاربه من عائلة ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نور الدين الشماخي في قسم أسر,أعلام,سير,سيرة ذاتية وتحتوي على تعليق (1)

الشيخ أبو يعقوب يوسف التغرميني

هو أقدم أجداد الشمامخة إذ عاش في أواخر القرن الرابع الهجري في تِغَرْمِين بجبل نفوسة. وكما ورد في السير فإن أبو يعقوب كان حاكما في تِغَرْمِين وبني زمُّور ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل توفيق الشقروني في قسم أعلام وتحتوي على تعليقات (2)

طبيخة الكمأة بلحم الخروف (الطبيخ ن الترفاس سويسوم نيزمر)

 

الطبيخ ن الترفاس:
المقادير:
1\2 كيلو  كمأة (ترفاس).
1\4 كيلو لحم خروف هبرة.
2حبات بصل متوسطات.
3 ملاعق زيت زيتون. ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نوميديا ؤمادي في قسم أكلات وتحتوي على تعليقات (2)

حساء الكمأة (آسكاف ن الترفاس)

حساء الكمأة (آسكاف ن الترفاس):

المقادير:

1\2 لتر ماء.

5حبات ترفاس.

1حبة بصل متوسطة. ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نوميديا ؤمادي في قسم أكلات وتحتوي على تعليقات (4)

المسجد الكبير (أمقرار): جامع الشيخ عامر الشماخي

تأسس هذا المسجد في فترة تاريخية مبكرة في قرية آت معان (المعانيين) بمدينة (يفرن)، وتوجد كتابة تاريخية داخل المسجد تشير إلى سنة مائة وسبعة أو تسعة هجرية، وهذا ما قرأه الكثيرون ومنهم القطب أطفيش، وذكر ذلك في تقديمه لكتاب الوضع للجناوني، إلا أنني أقرأ الكتابة: (سنة مائتين وسبعة أو تسعة)، يعني سنة 209هجرية/ أي خلال القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي، ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل خديجة كرير في قسم عمارة,مساجد وتحتوي على تعليقات (8)