amazon mattress protector
header7.jpg

تـيـژيواوين نـ ووشن/ تيقبــشين نـ ووشن

تـيـژيواوين نـ ووشن/ تيقبــشين نـ ووشن

تـيـژيواوين نـ ووشن/ تيقبــشين نـ ووشن

تـيـژيواوين نـ ووشن/ تيقبــشين نـ ووشن - نبات ينمو في فصل الشتاء في جبل نفوسة وخاصة في مواسم الشتاء المطيرة وينمو في الشقوق الصخرية والسدود الحجرية وأغلبه ينمو في الجهة المقابلة لاتجاه الشمال بعيدا عن أشعة الشمس المباشرة لأنه من نباتات الظل ويستخدم كعلاج فعال لمرض التهاب الجلد في الأيدي والأرجل ويسمى هذا المرض (تيورْدتْ) الناتجة عن الصقيع حيت تدلك المنطقة المصابة به لأن هذه الأوراق غنية بالماء المحتوي على مواد فعالة.

٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أعشاب,نباتات وتحتوي على تعليقات (7)

قبائل وعروش كاباو

وجوه من كاباو

وجوه من كاباو

تعتبر كاباو واحدة من أهم مدن جبل نفوسة وجميع سكانها امازيغ مسلمون وتتوزع كاباو على منطقة جغرافية كبيرة تتناثر فيها عدد كبير من القرى التي بناها سكانها منذ قرون بعيدة وبقى عدد كبير منها مجرد بقايا وأطلال بينما اندثر البعض الأخر ولم يبقى منها غير كاباو المدينة الحالية عامرةً بأهلها ، من ناحية التركيبة السكانية ، تتكون كاباو من (5) خمسة قبائل هي قبيلة النواعم (إيناعم) قبيلة اولاد خليفة (ايخليفاين) قبيلة اولاد عيسى (اراعيسى) قبيلة اولاد يونس (اييونس) قبيلة العزابة (إعزابن) ، وعدد (21) واحد وعشرون عرشاً مقسمة على النحو التالي:

أولاً : قبيلة النواعم (إيناعم) وهي اكبر قبائل كاباو وتتكون من عدد (8) ثمانية عروش تفصيلها كالتالي: ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل طارق الرويمض في قسم قبائل وتحتوي على تعليقات (98)

أقرشال

آقرشال هو أحد الأدوات المهمة في صناعة الأنسجة الصوفية أو الحولي، و يستخدم تحديدا لترطيب و تمشيط الصوف و صناعة ما يسمى بـ “تقلومين” ، و التي تتحول بدورها إلى “أولمان” أي الطعمة ، بواسطة “أزضي” و هو مغزل الطعمة ، و بالطبع هناك مغزل آخر يسمى في منطقة نفوسه “تزضيت” و هو مغزل الجداد ، و الجداد هي الخيوط الدقيقة المتين التي تكون أساس الحولي أو الجرد. ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أدوات وتحتوي على لا تعليق

جادو (قبيلة)

تتفرع قبيلة جادو إلى فروع هي:
‎الفروع الثلاثة الأولى يقال أنها وافدة من وهران في الجزائر وهي من أصل واحد. أما القبائل الباقية فتعتبر من أقدم قبائل المنطقة ويبدو أنها سلالة حقيقية لنفوسة. وجميعهم يتكلم الأمازيغية وهم مستقرون بالقرى والبلدان المذكورة قرين أسمائها.
‎فرع اولاد معمر اولاد عامر . المكان : جادو.
‎اولاد اسماعيل (بالبربرية ايند اسماعل ) المكان : جادو.
‎الحراس (اينموتار) المكان : جادو – مزو .
‎الختاتلة ( ات بوختالة ) المكان : جادو – تمزدة . ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أسر,قبائل وتحتوي على تعليقات (94)

بيك / بك

لقب تشريف أطلق في العهد العثماني على حكام السناجق، واللفظ في الاصل من بيه. ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم تعاريف,مصطلحات وتحتوي على تعليقات (2)

ابوالربيع سليمان صالح عمر البارونى ( 1310هجرى.1892م)

 

ابوالربيع سليمان صالح عمر البارونى

ابوالربيع سليمان صالح عمر البارونى

ابوالربيع سليمان صالح عمر البارونى
ولد سنة 1310هجرى.1892م من العائله البارونيه من مدينة كباو .وتلقى تعليمه الاول في المدارس القرانيه بمسقط راسه تم انتقل الى جامع الزيتونه بتونس فالازهر الشريف بمصر وفى سنة ١٣٤٣_١٩٢٤م بعد عودته من رحلاته العلميه التحصليه التحق بالقضاء وضل به مدة اربعون سنه وكان اخر منصب شغله هو مستشار بالمحكمه الاستنافيه الشرعيه بطرابلس الغرب وتزوج ا بنة عمومته زعيمه سليمان با شاء البارونى تم انفصلت عنه بعد سنه ولم تنجب معه اولاد . ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أعلام,تاريخ,شخصيات,قضاة وتحتوي على تعليقات (2)

عمر احمد العزابي

عمر احمد العزابي

عمر احمد العزابي

الحاج عمر احمد العزابي، من مدينه جادو سكان المدينه القديمه طرابلس اول من استعمل شفره مورس في ليبيا و مؤسس قسم التلغراف بمصلحه الباريد بميدان الجزائر عام 1951

 

نحتاج أي معلومات إضافية

كتب من قبل (مادغيس) موحمد ؤمادي في قسم أعلام,شخصيات وتحتوي على تعليقات (2)

ابو يعقوب التغرميني

هو أقدم أجداد الشمامخة إذ عاش في أواخر القرن الرابع الهجري في تِغَرْمِين بجبل نفوسة. وكما ورد في السير فإن أبو يعقوب كان حاكما في تِغَرْمِين وبني زمُّور ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نور الدين الشماخي في قسم أعلام وتحتوي على تعليق (1)

الشماخي

لقب “الشمّاخي” هو نسبة إلى “شمّاخ” وهو جبل شمّاخ بالرياينة بجبل نفوسة في شمال غرب ليبيا، و قد ورد ذكر لقصر يدعى قصر شماخ في كتاب السير للبدر الشماخي. لكن، هناك من يذكر بأن للشمامخة جد يدعى شماخ، إلا أنّ جد الشمامخة أبو يعقوب كان لقبه التغرميني نسبة إلى تِغَرْمِين التي عاش فيها ولم يلقب بالشماخي نسبة الى الجد. متى ابتدأ التسمي بــ”الشماخي” إذن؟ ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نور الدين الشماخي في قسم أعلام وتحتوي على تعليقات (42)

البدر الشماخي

هو بدر الدين أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي. ولد في الأربعينيات من القرن التاسع الهجري / الثلاثينيات من القرن الخامس عشر الميلادي و توفي عام 928 هـ (1521م) بجربة، وقبره بحومة تِيواجِين وورد ذكر بأنه توفي بيفرن وبأن قبره بيفرن.

نسبه:
هو بدر الدين أبو العباس أحمد بن سعيد بن عبد الواحد بن اسماعيل بن عبد الواحد بن صالح بن أبي العز بن سليمان بن يوسف بن سليمان بن يوسف (ابويعقوب). ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نور الدين الشماخي في قسم أعلام وتحتوي على تعليقات (7)

إبراهيم سليمان الشماخي

هو ابراهيم بن سليمان بن يحيى الشماخي. يروي بأن الشيخ ابراهيم عاش في يفرن ثم سافر إلى طرابلس بعد أن ترك أهله في رعاية أقاربه من عائلة ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نور الدين الشماخي في قسم أسر,أعلام,سير,سيرة ذاتية وتحتوي على تعليق (1)

الشيخ أبو يعقوب يوسف التغرميني

هو أقدم أجداد الشمامخة إذ عاش في أواخر القرن الرابع الهجري في تِغَرْمِين بجبل نفوسة. وكما ورد في السير فإن أبو يعقوب كان حاكما في تِغَرْمِين وبني زمُّور ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل توفيق الشقروني في قسم أعلام وتحتوي على تعليقات (2)

طبيخة الكمأة بلحم الخروف (الطبيخ ن الترفاس سويسوم نيزمر)

 

الطبيخ ن الترفاس:
المقادير:
1\2 كيلو  كمأة (ترفاس).
1\4 كيلو لحم خروف هبرة.
2حبات بصل متوسطات.
3 ملاعق زيت زيتون. ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نوميديا ؤمادي في قسم أكلات وتحتوي على تعليقات (2)

حساء الكمأة (آسكاف ن الترفاس)

حساء الكمأة (آسكاف ن الترفاس):

المقادير:

1\2 لتر ماء.

5حبات ترفاس.

1حبة بصل متوسطة. ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل نوميديا ؤمادي في قسم أكلات وتحتوي على تعليقات (4)

المسجد الكبير (أمقرار): جامع الشيخ عامر الشماخي

تأسس هذا المسجد في فترة تاريخية مبكرة في قرية آت معان (المعانيين) بمدينة (يفرن)، وتوجد كتابة تاريخية داخل المسجد تشير إلى سنة مائة وسبعة أو تسعة هجرية، وهذا ما قرأه الكثيرون ومنهم القطب أطفيش، وذكر ذلك في تقديمه لكتاب الوضع للجناوني، إلا أنني أقرأ الكتابة: (سنة مائتين وسبعة أو تسعة)، يعني سنة 209هجرية/ أي خلال القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي، ٫٫٫إقراء المزيد

كتب من قبل خديجة كرير في قسم عمارة,مساجد وتحتوي على تعليقات (8)